史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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7663.“且把羊群牛群一同带去”表那些处于内层良善的人和那些处于外层良善的人。这从“羊群”和“牛群”的含义清楚可知：“羊群”是指内层良善；“牛群”是指外层良善(参看5913, 6048节)。本节这些话，即“他们要和他们的孩子、他们的老人、儿子女儿，以及羊群牛群同去”在内义上表示属于教会的一切，即属于外在教会和内在教会的一切。“孩子、儿子和牛群”表示外在教会的事物；“老人、女儿和羊群”表示内在教会的事物；因为“老人”是指智慧；“女儿”是指对良善的情感；“羊群”是指良善本身或纯正的良善。这些是属于内在教会的东西；而“孩子”是指简单；“儿子”是指对真理的情感；“牛群”是指外在良善，这些是属于外在教会的东西。
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