史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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7518.“你们满满捧出”表在能被接受的程度内所赋予的能力。这从“捧”或手掌的含义清楚可知，“捧”或手掌是指能力。“捧”或手掌之所以表示能力，是因为“手”表示能力，如下文所述；“满满”表示在它能被接受的程度内。至于“捧”或手掌的这层含义，要知道，在大人里面，手臂对应于能力；由此不仅手臂本身，而且肩，以及手直至手指，都表示能力。“手臂”表示能力（参看878, 4932, 4934, 4935, 7205节），“手”（878, 3387, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7188, 7189节），以及“手指”（7430节）也表示能力；至于它们总体上的对应关系，可参看前文（4931-4937节)。属于手臂的所有部位之所以都对应于能力，是因为身体通过它们行使自己的能力。由此可见“坐在右手边”是什么意思：
耶稣说，从今以后，你们要看见人子，坐在那权能者的右手边。(马太福音26:64
路加福音：
从今以后，人子要坐在神权能的右手边。(路加福音22:69)
也就是说，可以看见属于主的全能；故经上说“在权能的右手边”。在诗篇也是如此：
你有大能的膀臂，你的手有力，你的右手也高举。(诗篇89:13)
由此可见在圣言中，内义提供了多少光。因为若非通过内义知道“右手”表示能力，人就会以为这些话表示主像字义上所说的那样要坐在耶和华的右手边。
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