史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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6860.“希未人、耶布斯人”表由含有某种良善与真理在里面的偶像崇拜所占据。这从“希未人”和“耶布斯人”的代表清楚可知：“希未人”是指含有某种良善在里面的偶像崇拜；“耶布斯人”是指含有某种真理在里面的偶像崇拜。这些民族表示这类事物，这一点可从以下事实看出来：约书亚和长老被准许与基遍人立约(约书亚记9:3等)；他们为神的殿作劈柴挑水的人(约书亚记9:23, 27)；这些人是希未人（约书亚记9:7;11:19）。“耶布斯人”代表那些偶像崇拜者，但他们的偶像崇拜中含有某种真理在里面，这一点可从以下事实看出来：耶布斯人被容忍长时间地留在耶路撒冷，没有从那里被赶出去(约书亚记15:63; 18:28; 撒母耳记下5:6-10)。
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