史威登堡神学著作
(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。
6740.“我从希伯来妇人中去给你叫一个妇人,一个奶妈来,”表对来自真正教会的良善要被灌输给它的一种感知。这从“一个妇人,一个奶妈”和“希伯来妇人”的含义清楚可知:“一个妇人,一个奶妈”是指良善的灌输(参看4563节),因为奶妈温柔灌入的“奶”表示真理之良善,或也可说,属天-属灵层(2184节);“希伯来妇人”是指构成教会的事物(6675, 6684节)。“我去叫,可以吗”之所以表示对来自真正教会的良善要被灌输的一种感知,是因为就内义而言,所指的是拥有感知的良善之真理;而就字义而言,所指的是没有这种感知的女孩。“奶妈”(经上或译乳母)表示良善的灌输,这一点也明显可见于以赛亚书:
他们必将你的众子怀中抱来,将你的众女肩上扛来。列王必作你的养父,王后必作你的乳母。(以赛亚书49:22-23)
“列王必作你的养父”表示属于聪明的真理的灌输;“王后必作你的乳母”表示属于智慧的良善的灌输。同一先知书:
你举目向四围观看,众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来,你的众女也被乳母怀抱而来。(以赛亚书60:4)
“从远方而来的众子”表示外邦人当中的真理,经上说这些真理“从远方而来”,是因为它们远离教会的真理;“被乳母怀抱而来的众女”表示不断被灌输的良善,因为“女儿”是指良善,“乳母”是指那些灌输的人。
目录章节
目录章节
目录章节