史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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6675.“他说，你们为希伯来妇人作收生婆的工，看她们在分娩凳上的时候”表对从内在流入教会记忆知识的真理和良善的洞察。这从“作收生婆的工”、“希伯来妇人”、“看”和“分娩凳”的含义清楚可知：“作收生婆的工”是指对从内在流入属世层的良善和真理的接受，因为就属世层接受流注而言，它是一个“收生婆”(参看4588, 6673节)；“希伯来妇人”是指属教会的事物(5136, 5236节)；“看”是指洞察(2150, 3764, 4567, 4723, 5400节)；“分娩凳”是指属世层中那些接受从内在流入的良善和真理的事物，因而是指真正的记忆知识，因为这些良善和真理就是这些真正的记忆知识所接受的。由此明显可知，“你们为希伯来妇人作收生婆的工，看她们在分娩凳上的时候”表示对从内在流入属世层中教会记忆知识的真理和良善的洞察。
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