史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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6254.“我要给他们祝福”表关于良善与真理的预言。这从“祝福”的含义清楚可知，“祝福”是指预言(参看6230节)，在此是指关于“玛拿西和以法莲”所代表的良善与真理的预言。“祝福”是一个很常见的词语，故具有各种含义；它也表示预言，既表示关于即将发生的好事的预言，也表示关于祸事的预言；这一点明显可见于下一章，在该章，以色列向他的儿子们预言了将要临到他们身上的事，有些儿子会面临祸事，如流便、西缅和利未；有些儿子则面临好事，如犹大和约瑟。这种预言在这一章的28节经文中被称为一种“福分”：这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。“祝福”表示预言，这一点从该章第一节经文明显看出来：雅各叫了他的儿子们来说，你们要聚在一起，我好把你们末后之日必遇的事告诉你们。
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