史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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5877.“约瑟对他弟兄们说”表内在属天层将感知的能力赐予属世层中的真理。这从“说”的含义，以及“约瑟”和雅各的十个儿子的代表清楚可知：在圣言的历史中，“说”是指感知(参看1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509, 5687, 5743节)，在此是指赐予感知的能力，如下文所述；“约瑟”是指内在属天层，如刚才所述（5869节)；雅各的十个儿子，此处的“弟兄们”，是指属世层中的真理(5403, 5419, 5458, 5512节)。因此，内义是这样的：内在属天层将感知的能力赐予属世层中的真理。“说”在此之所以表示赐予感知能力，是因为接下来主题是内在属天层，即“约瑟”与属世层中的真理，即“雅各的十个儿子”的联结。当进行联结时，感知的能力就通过对真理，因而对良善的情感被赐予。
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