史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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5625.“或许那是个错误”表免得他厌恶或不友好。这从“错误”的含义清楚可知：“错误”是指不友好的行为或厌恶的事，因为此处所指的错误是他们好像忘了付银子，所以把它带了回来，各人的银子在各自的口袋里；他有可能因此厌恶他们。事实上，他们自己以为事情会是这样，因为他们被领到约瑟屋里后就害怕说：我们被领到这地方，必是因为当初归还在我们口袋里的银子，痛责我们，抓住我们，把我们当奴仆，抢夺我们的驴（43:18）。此外，“罪”表示分离和厌恶(5229, 5474节)；“错误”若有罪在里面，所表相同，只是程度低一些。这就是为何我们说“免得他厌恶或不友好”。
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