史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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5619.“带下去送给那人作礼物”表获得青睐。这从“送给那人作礼物”的含义清楚可知，“送给那人作礼物”（“那人”是约瑟，约瑟被称为那地的主人），是指获得青睐。古代代表性教会，因而犹太教会有一个习俗：当人们去见审判官，后来去见国王或祭司时，会送给他们一个礼物；事实上，人们被吩咐如此行。这种习俗的原因是，他们所送的礼物代表当靠近主时，诸如人里面应献给主的那类事物。这些礼物是人自由献出的，因而是真正出于他自己的礼物。因为他的自由就在于发自他内心的东西；发自他内心的，来自他的意愿；来自意愿的，来自属于爱的情感；来自属于爱的情感的，就是他的自由，因而是真正属于这个人自己的东西(参看1947, 2870-2893, 3158节)。这就是人在靠近主时要送礼物给主的由来。上述礼物就代表这种礼物，因为“王”代表神性真理方面的主(1672, 2015, 2069, 3009, 3670, 4581, 4966, 5044节)，而“祭司”代表神性良善方面的主(1728, 2015, 3670节)。这些礼物还起到引见的作用（参看4262节）；引见是为了获得青睐。
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