史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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5462.“但你们可以去，带着谷子救你们家里的饥荒”表在此期间，他们可以自由地为自己考虑。这从“你们可以去”、“谷子”、“饥荒”和“你们家”的含义清楚可知：他们被囚，并且他们当中的一个代替他们被囚之后，“你们可以去”是指在此期间，他们是自由的；“谷子”是指真理(参看5276, 5280, 5292节)；“饥荒”是指认知或知识的缺乏，以及荒凉(5360, 5376节)；“你们家”是指具体的每种真理所在的居所，因而是指属世心智。因为“家”（或房子，屋子）表示属世心智（参看4973, 5023节）；此处由“雅各的儿子们”所代表的真理就是外在教会所知的那些真理，因而是指属世层中的真理（5401, 5415, 5428节）。所有这些含义集合起来就可以看出，“带着谷子救你们家里的饥荒”表示以便考虑他们自己，以及他们所在的真理的荒凉。
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