史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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5444.“有一个不在了”表神性属灵层（即源头，联结就始于该层）没有出现。这从“约瑟”的代表和“不在”的含义清楚可知：“约瑟”，即此处的“一个”，是指属灵层的属天层，或也可说，是指神性属灵层，或源于神性的真理(参看3969, 4286, 4592, 4723, 4727, 4963, 5249, 5307, 5331, 5332, 5417节)，并且由于属世层中真理的整个联结都是从神性属灵层发出的，所以它被称为“神性属灵层”（即源头，联结就始于该层）；“不在”是指它没有显现。事实上，约瑟虽在那里，却没有向他们显现，因为居间层，也就是“便雅悯”不在他们那里。
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