史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #25

Faith25.人从

(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成

Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。

属天的奥秘 #445

445.另外,我被告

445.另外,我被告知,学者不相信别的,只相信死后将活着的灵魂,也就是灵,是抽象的思维。这一点从以下事实很明显地看出来:他们拒绝接受任何暗含维度或具有维度性质的东西,因为从一个主体抽象出来的思维是没有维度的,而思维的主体和对象都是有维度的。至于那些没有维度的物体,人们则给它们设定界线,赋予它们维度,以便易于理解。由此很清楚地看出,学者对灵魂或灵人没有其它概念,只是认为它是纯粹的思维,从而不能不相信当他们死亡时,灵魂就会消失。

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