史威登堡神学著作
(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。
4438.创世记34:5-7.雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿,那时他的儿子们正和群畜在田野,雅各就沉默,等他们回来。示剑的父亲哈抹出来,到雅各那里,要和他讲话。雅各的儿子们听见这事,就从田野回来,人人痛心,极其恼怒,因示剑在以色列中作了丑事,与雅各的女儿同寝,这本是不应该作的。
“雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿”表不合法的结合,“雅各”在此是指外在的古教会。“那时他的儿子们正和群畜在田野”表他的后代,他们陷入自己的宗教表象。“雅各就沉默,等他们回来”表与他及其后代所知的信之真理商议。“示剑的父亲哈抹出来,到雅各那里,要和他讲话”表商议这个教会的真理。“雅各的儿子们就从田野回来”表他们基于其宗教表象进行商议。“听见这事,人人痛心,极其恼怒”表他们陷入反对古人当中的教会真理的邪恶。“因示剑在以色列中作了丑事,与雅各的女儿同寝,这本是不应该作的”表在他们眼里不合法的结合,违背了他们所拥有的真理。
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