史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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443.在来世，人们能清楚感知到他活在肉身时对灵魂、灵和死后生活所持的观点；因为当他们被保持在似乎仍在肉体中的状态时，其想法与他们在肉体中时的很相似。这些想法会传达出来，并且清楚地就像把它们大声说出来一样。有一次，我发觉一个离世不久的人，如他自己所承认的，的确相信灵的存在，不过却认为死后，灵必定过着一种朦胧的生活。他如此认为的原因是，如果肉体生命退出，就只剩下模糊和朦胧。事实上，他认为生命在肉体中，因而认为灵是一种幻影。他因看到动物也拥有几乎和人类一样的生命而确认这种观念。然而，现在他惊奇地看到，灵人和天使住在最大的光，最大的聪明和智慧，以及幸福之中，伴随着完美到几乎无法形容的感知。因此，他们的生活非但一点也不阴暗，反而是明亮而又最为清晰可辨的。
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