史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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创世记33:1-20
1.雅各举目观看，见以扫来了，同他一齐来的还有四百人。他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，
2.并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。
3.他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。
4.以扫跑来迎接他，将他抱住，伏在他的颈项上亲他，他们都哭了。
5.以扫举目看见妇人孩子，就说，这些和你同行的是谁呢？雅各说，这些孩子是神施恩给你仆人的。
6.于是两个使女和她们的孩子前来下拜；
7.利亚和她的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。
8.以扫说，我所遇见的这些营是什么意思呢？雅各说，是要在我主眼前蒙恩的。
9.以扫说，兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！
10.雅各说，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。
11.求你收下我带来给你的祝福礼，因为神施恩给我，使我一切充足。雅各再三地求他，他才收下了。
12.以扫说，我们起程前行吧，我在你旁边走。
13.雅各对他说，我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶它们一天，群羊都必死了。
14.求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜的脚力和孩子们的脚力慢慢地前行，直走到西珥我主那里。
15.以扫说，容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各说，何必这样呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。
16.于是以扫在那一天返回原路，回往西珥去了。
17.雅各就起程往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此给那地方起名叫疏割。
18.雅各从巴旦亚兰回来的时候，来到撒冷，就是迦南地的示剑城，在城对面扎营。
19.就用一百可锡塔从示剑的父亲、哈抹的子孙手里买了支帐棚的那块田。
20.在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列。
概览
4336.就内义而言，此处所论述的主题是“以扫”所表示的神性属世良善与“雅各”所表示的真理之良善的结合，因而是后一种良善的顺服及其引入神性属世良善。这一切得以实现的过程被描述出来。最后论述的主题是内层真理的获取。
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