史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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4246.创世记32:6-8.使者回到雅各那里说，我们到了你哥哥以扫那里，他也正来迎接你；并且还有四百人同他一齐来。雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作分做两营。说，以扫若来击杀这一营，剩下的那一营还可以逃避。
“使者回到雅各那里说，我们到了你哥哥以扫那里，他也正来迎接你”表良善不断流入，以便将真理变成它自己的。“并且还有四百人同他一齐来”表现在它的状态，即它要占据第一位。“雅各就甚惧怕，而且愁烦”表它正在被改变时的状态。“便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作分做两营”表对属世层里面真理与良善的预备和安排，以便接受“以扫”所代表的良善。“说，以扫若来击杀这一营，剩下的那一营还可以逃避”表应对各种情况。
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