史威登堡神学著作
/ 72
（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
/ 72
/ 10837
4116.“过大河”表有结合在其中的状态。这从“河”的含义清楚可知，“河”，就是此处的幼发拉底河，是指结合，即与神性的结合。“河”在此之所以具有这样的含义，是因为它是将迦南地和那个地区分开的边界；迦南地的所有边界都代表、因而表示末后的和首先的；代表并表示末后的，是因为那里是它终结所在之地；代表并表示首先的，是因为那里是它开始所在之地。因为所有边界都具有这样的性质：对于那些正要从这地出去的人来说，它们是末后的；但对于那些正要进来的人来说，它们却是首先的。由于雅各现在要进入，所以这条河就成了他所穿过的第一个边界，因而表示结合，在至高意义上表示与神性的结合；因为“迦南地”在内在意义上表示主的属天国度(1607, 3481节)；在至高意义上表示主的神性人身(3038, 3705节)。由此明显可知，雅各“过大河”在此表示什么。因为迦南地境内的一切事物都是代表，它们的具体代表取决于距离、位置和边界（参看1585, 3686节）；因而作为边界的河，如埃及的河，幼发拉底河和约旦河，都是代表（1866节）。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
