史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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3512.“给我做成美味”表示从来自这真理的愉悦获得的渴望和快乐。这从“美味”的含义清楚可知，“美味”是指愉悦之物(3502节)，因而是指从其中的愉悦，也就是从来自真理的愉悦获得的渴望和快乐。因为如3502节所述，真理通过与其一致的愉悦之物而被引入人的属世层；不是如此被引入的真理不在那里固定，因而不通过对应关系与理性层结合。此外，和其它所有记忆知识或事实一样，真理照着把它们引进来的一切愉悦和快乐而在属于属世人的记忆中找到自己的位置。这一点从以下事实明显看出来：当这些愉悦和快乐返回或重现时，通过它们被引进来的事物也会返回或重现；反之亦然，即当这些事物被回想起来时，与它们相关联的一切快乐和愉悦同时被唤起。
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