史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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3437.创世记26:24, 25.那夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神；不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的种繁多。他就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并在那里支搭帐棚。以撒的仆人便在那里挖了一口井。
“那夜耶和华向他显现，说”表示主对这种模糊的感知；“我是你父亲亚伯拉罕的神；不要惧怕，因为我与你同在”表示神性也在那里(即在圣言的字义中)；“要赐福给你，使你的种繁多”表示来自那里的良善和真理的增长；“并要为我仆人亚伯拉罕的缘故”表示由于主的神性人身；“他就在那里筑了一座坛”表示某种表示并代表主的事物；“求告耶和华的名”表示源于那里的敬拜；“并在那里支搭帐棚”表示包含在它里面的神圣之物；“以撒的仆人便在那里挖了一口井”表示来自那里的教义。
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