史威登堡神学著作
(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。
3299.“看哪,她子宫里果然是双子”表示两者同时成孕。这从“双子”和“子宫里”的含义清楚可知:“双子”是指这两者,即以扫所代表的良善和雅各所代表的真理;“子宫里”是指怀孕(参看3293节)。至于属世层的良善和真理这两者同时成孕,情况是这样:凡出生的,都从其父亲那里获得它的存在或实体,从其母亲那里获得它的显现或实存。它若要成为某种事物,就必须拥有这两者。良善方面的属世层,或属世层的良善从作为父亲的理性层的良善成孕,真理方面的属世层或属世层的真理从作为母亲的理性层的真理成孕(3286, 3288节)。赋予生命的,是良善;但它通过真理赋予生命。尽管这两者都被称为灵魂,但良善主要是灵魂,而真理则给它提供一种细嫩的外壳或器皿、身体为衣服,好叫良善住在真理里面。这就是“子宫里果然是双子”所表示的。
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