史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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311.在来世，那些在大洪水中灭亡的人具有这种状态：他们不能留在灵人界，或与其他灵人在一起，只能被关在一个与其他灵人的地狱分开，可以说在某座山下的地狱。这座看似并充当一个分界线的山是他们的可怕幻觉和信念的产物。他们的幻觉和信念足以使其他灵人神志不清，恍惚到不知自己是死是活的地步，因为那些在大洪水中灭亡的人会夺走其他灵人对真理的一切理解，以至于其他灵人什么也感知不到。他们的这种说服力甚至在他们活在世上时就存在。由于预见到在来世，他们仍旧是这样，以致他们不可能与其他灵人交往，否则会给他们带来一种死亡，所以他们都灭绝了；出于其神性怜悯，主将大洪水之后的人引入不同的状态。
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