史威登堡神学著作
(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。
2744.我已经看到来自婚姻之爱的快乐如何一方面迈向天堂,另一方面迈向地狱的。迈向天堂的快乐进入不断增长的祝福和幸福,直到它们数不胜数,或无法形容。这些快乐越向内层发展,就越多得数不清,越无法形容,直到它们变成至内层天堂,就是纯真天堂的属天祝福和幸福本身。这一切都需要完全的自由,或说彻底的自由是达到这个目的的手段,因为所有自由都来自爱;因此,最大的自由来自婚姻之爱,并且是天上的自由本身。接着我又看到婚姻之爱的快乐如何朝地狱下降,逐渐远离天堂;这也需要表面的自由,直到最后,几乎没有任何人性的东西存留在它们里面。我看到了它们所走向的致命和地狱的结局,却无法描述出来。当时,有一个灵人与我同在,也看到了这些事;他匆匆奔向具有这种特征的一些塞壬,喊着说他会向她们展示他们快乐的性质。一开始,他尚有快乐的观念,但随着他逐渐向前走去,他的观念就像快乐一样继续走向地狱,直到最后这些观念走向同样的可怕结局。塞壬就是确信行淫和通奸完全正确的女人。其他人还羡慕她们是这样子,同时又过着优雅的生活。她们当中大多数人是从基督教界进入来世的。关于她们的详情,可参看前文(831, 959, 1515, 1983, 2483节)。
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