史威登堡神学著作
/ 72
（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
/ 72
/ 10837
2554.“他们必为我妻子的缘故杀我”表示如果他们认为唯独属灵真理能与属天良善结合，那么信的属天事物也会因此灭亡。这从“杀”和“妻子”的含义清楚可知：“杀”是指毁灭；“妻子”是指与属天良善结合的属灵真理(参看2507节)。这是主如此思考的另一个原因，即：在此被称为属天良善的神性良善以一种婚姻，或如同通过婚姻那样与在此被称为属灵真理的神性真理合一(2508节)。神性良善虽以这种方式只与神性真理合一，但仍流入较低真理，并与它们结合，但不是如同通过婚姻那样结合，因为它流入理性真理，并与它们结合，而理性真理只是真理的表象。事实上，它也流入感官和记忆知识的真理，或说世俗和感官的真理，并与它们结合，而这些真理几乎就是谬误或错觉。若非如此，没有人能得救(参看第一卷，1831-1832节)。这也是主降世的目的，即：为了使神性良善可以与理性真理，以及记忆知识的真理，或世俗和感官的真理结合，从而使人可以得救，因为除非主的人身或人性变成神性，否则神性良善决不能与这些真理结合，但通过主就会有一个结合。
除了这个奥秘外，还有更多奥秘隐藏在“他们必为我妻子的缘故杀我”这句话里面；这句话表示如果他们认为唯独属灵真理能与属天良善结合，那么信的属天事物也会因此灭亡。其中一个奥秘是：如果人们不尊重属灵真理，那么属天良善也会由此灭亡，因为一旦属灵真理遭到弃绝，属天良善就会灭亡。另外一个奥秘是：除非人们被吩咐要拜父，尽管若不藉着子，没有人能到父那里去(约翰福音14:6)，并且“人看见了子，就看见了父”(约翰福音14:8-12)，否则真理就不会被接受。更不有说其它奥秘了。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
