史威登堡神学著作
/ 72
（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
/ 72
/ 10837
1970.真正的异象是指那些在来世真实存在的事物的异象或景象，它们才是能用灵眼不能用肉眼看见的真实事物。当世人的内在视觉，也就是他的灵所拥有的视觉被主打开时，他就会看见它们；当他离开肉体转到来世时，就会进入灵的视觉；因为人就是披着一个肉身的灵。这些就是先知们的异象。当我们灵的视觉被打开时，我们就会在比世上正午之光还要明亮的光中看见那些真实存在于灵人当中的事物；不仅看见代表，还看见灵人本身，并感知到他们是谁，是什么样，从哪里来，往哪里去，有什么样的情感、说服，想什么，甚至信什么(1388, 1394节)。这一切都通过完全就像人类言语的活生生的言语被证实了，并且没有差错，摆脱了一切幻觉。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
