史威登堡神学著作
(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。
1967.有些人反复宣称自己所看到的异象,说自己看见了许多东西。他们的确看见了东西,但只是产生了幻觉。我已获得关于这些异象的教导,也看到它们是如何发生的。有些灵人能通过幻觉使得构成异象的那类表象或形状看似真实物体。例如,如果有某种东西在阴影中,或月光下,甚至在白天被看到,只要这个对象在暗处,这些灵人就会使观看者的头脑不断固定在对某个具体事物的观念上,或说让他的头脑一刻不停地思想某个对象,无论它是动物、怪物、森林,还是其它某种东西。只要头脑固定在这个观念上,或说固定在这种思维上,幻觉就会生长并发展,直到最终这个人深信不疑,把这些形状看成绝对真实的物体;而事实上,它们只是幻觉。这些异象会临到那些沉迷于幻想,没有主见,由此容易什么都信,容易上当受骗的人身上。这些人是幻想者、空想家。
目录章节
目录章节
目录章节