史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #25

Faith25.人从

(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成

Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。

属天的奥秘 #1920

1920.“看哪,你

1920.“看哪,你的婢女在你手中”表示被孕育的理性在与良善联合的真理的掌控权之下。这从“手”和“埃及人夏甲”的含义清楚可知:“手”是指能力,如前所述(878节);“埃及人夏甲”是指对记忆知识的情感,如前所述(1895节)。理性因内在人进入外在人对记忆知识的情感之生命的流注而被孕育之后,“婢女”也用来表示在子宫里的柔嫩理性;但当这理性出生并长大时,它就由下文所论述的以实玛利来代表。主有权掌控自己里面的理性,并凭自己的能力征服了它,这一点从接下来的讨论清楚看出来。

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