史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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1862.“从那些肉块间经过”表示它把那些属于教会的人与主分离了。这从前面(15:10；1830-1831节)关于动物从中间劈开的阐述清楚可知：动物从中间劈开表示属天事物方面的平行和对应；一半对着另一半摆列表示教会和主；中间的空隙或间隔表示介于主与教会，或主与教会成员之间的东西，也就是良心，良善和真理通过仁爱被植入良心。当仇恨取代了仁爱，邪恶和虚假取代了良善和真理时，对良善和真理的良心就不存在了。相反，这中间的空隙或间隔看似充满冒烟的火炉和烧着的火把，也就是充满虚假的说服和仇恨，它们就是将主与教会完全分离的东西。
这些就是“从那些肉块间经过”，尤其烧着的火把所表示的事；烧着的火把就是自我之爱，或也可说，仇恨的邪恶。这一点也清楚可见于耶利米书，那里出现了几乎相同的话：
那些违犯我的约、不遵守他们在我面前所立之约的话的人，我必使他们像他们劈成两半，并且从两半中间经过的牛犊。那些从牛犊的两半中间经过的人，就是犹大的首领、耶路撒冷的首领、太监、祭司和这地的众民，我必将他们交在仇敌手中和寻索其灵魂的人手中；他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物。(耶利米书34:14, 18-20)
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