史威登堡神学著作
(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。
1847.“四百年”表示持续时间和状态,即试探的持续时间和状态。这从“四百”的含义清楚可知,这个数字与“四十”所表相同,即都表示试探的持续时间和状态(参看730, 862节)。在圣言中,试探的持续时间,无论长短,都以“四十”来描述。从字义上看,这些话与雅各的子孙在埃及度过的时间长度有关;这段时间是430年,这从出埃及记(12:40)清楚可知;不过,这么长的时间不是从雅各来到埃及时算起的,而是从亚伯兰寄居在那里时算起的,如前所述。之所以从亚伯兰寄居时算起,这段时间被算为430年,是因为这个数字体现了他们在埃及的服役和后来在旷野四十年的苦难所代表的试探。
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