史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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162.真理和公正的一切律法都是从属天的源头，或属天人的生命秩序流出的。事实上，整个天堂就是一个属天人，因为唯独主是属天人，是天堂和属天人中的每一个事物的全部。这就是为何他们被称为属天的。由于真理和公正的一切律法都是从属天的源头，或属天人的生命秩序降下的，所以婚姻的律法以一种特别的方式如此降下。世上的一切婚姻都必须源自并遵照天堂的婚姻；该婚姻是由一位主与一个天堂，或一个以主为头的教会构成的。由此而来的婚姻的律法是这样：必须是一夫一妻，这种情况下，他们就代表天堂的婚姻，是属天人的一个典范。该律法不仅被揭示给上古教会的人，还被铭刻在他们的内在人中。因此，那时一个男人只有一个妻子，他们组成一个家庭。但当他们的后代不再是内在人，而是变成外在人时，就开始娶多个妻子。
由于上古教会的人因他们的婚姻而代表天堂的婚姻，所以婚姻之爱对他们来说就是一种天堂和天堂的幸福。但当教会衰退时，他们就再也感知不到婚姻之爱中的任何幸福了，反而以娶多个妻子为乐，而这种快乐是外在人的快乐。主称之为“心硬”，因此缘故，摩西允许他们娶多个妻子，如主自己所教导的：
摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一个肉体。既然如此，他们不再是两个人，乃是一个肉体了。所以神配合的，人不可分开。(马可福音10:5-9)
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