史威登堡神学著作
(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。
1457.“亚伯兰又起程去行进”表示进一步前进,这从“去行进”的含义清楚可知。在古人当中,起程、行进和寄居没有其它含义;所以在圣言中,它们在内义上也没有其它含义。主前进到知识或认知便由此处开始。主和其他孩子一样也接受教导,这一点清楚可见于路加福音:
那孩子渐渐长大,灵里强健,住在旷野,直到祂显明给以色列的日子。(路加福音1:80)
同一福音书:
孩子渐渐长大,灵里强健起来,充满智慧,又有神的恩典在祂身上。(路加福音2:40)
又:
过了三天,约瑟和耶稣的母亲就遇见祂在殿里,坐在教师中间,既听他们,也问他们问题;凡听见祂的,都惊奇祂的聪明和祂的对答。他们(约瑟和马利亚)看见祂就很惊奇;但祂对他们说,你们为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?(路加福音2:46-49)
路加福音2:42说,那时,祂才十二岁。又:
耶稣在智慧和岁数,并得神和人的恩爱上都渐渐地增长。(路加福音2:52)
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