史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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10454.“约书亚听见百姓呼喊的噪音”表对这个民族的内层品质的深思和辨别。这从“听见”和“百姓呼喊的噪音”的含义，以及“约书亚”的代表清楚可知：“听见”是指深思和辨别，因为现在论述的主题是这个民族内心里的品质，因而是指他们内层的品质；“约书亚”是指深思和辨别的圣言真理，因为他是摩西的助手，而摩西代表圣言，如前所示，所以他的助手代表真理，因为所有真理都属于圣言，在此是指深思、审查和辨别的真理；“百姓呼喊的噪音”是指这个民族内心里的品质，因而是指他们内层的品质。在圣言中，“噪音”（noise或voice，或译为嗓音、响声）表示内在的声音，也就是思维，因而是指内层在真理或虚假方面的品质，因为思维是由这一个或那一个产生的(参看219, 220, 3563, 7573, 8813, 9926节)。但“呼喊”表示声音的表达，无论是说话的、唱歌的还是喊叫的，它是从思维或内在的声音发出的。因此，“听见呼喊的噪音”表示从表明它的声音辨别内层的品质。因为语气或声音，无论说话的，唱歌的，还是呼喊的，都是从内在的情感和思维发出的，这二者存在于声音里面，还被那些倾听并思想它的人辨别出来；例如，可以看出它是发怒、威胁，还是友好、温和、喜乐、忧郁等等。在来世，这种辨别如此敏锐，以致天使从任何人刚说出一句话的声音就能辨别出他的内层是何品质。这就是“听见百姓呼喊的噪音”所表示的。
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