史威登堡神学著作
(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。
10233.出埃及记30:17-21.耶和华晓谕摩西说,你要做一个铜盆和一个铜座,用来洗濯。要将盆放在会幕和祭坛之间,将水放在盆里。亚伦和他的儿子要在这盆里洗他们的手和脚。他们进会幕,或是走近祭坛供职,给耶和华焚烧火祭的时候,必用水洗濯,免得死亡。他们洗手洗脚,就免得死亡。这要给他们,给亚伦和他的种,直到他们的世世代代作一个时代的条例。
“耶和华晓谕摩西说”表由通过圣言从主所获得的光照或启示而产生的觉察。“你要做一个铜盆”表在人的属世层里面的良善,洁净在属世层中进行。“和一个铜座”表属世层级的最末层,也就是感官层的良善。“用来洗濯”表从邪恶与虚假中洁净。“要将盆放在会幕和祭坛之间”表以便真理和良善能结合在一起。“将水放在盆里”表信之真理,属世层中的洁净通过信之真理实现。“亚伦和他的儿子要在这盆里洗”表人被主洁净和重生的一个代表。“他们的手和脚”表人的内层和外层。“他们进会幕”表源于信之良善的敬拜。“必用水洗濯”表通过信之真理所实现的洁净。“免得死亡”表免得代表丧失。“或是走近祭坛供职,给耶和华焚烧火祭的时候”表源于爱之良善的敬拜。“他们洗手洗脚”表人的内层和外层的洁净。“就免得死亡”表免得代表丧失。“这要给他们作一个时代的条例”表一个永恒的秩序律法。“给亚伦和他的种,直到他们的世世代代”表所有接受从主发出的事物,因而正被祂重生的人。
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