史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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10187.“又要在周围给坛镶上金边”表良善的边界，免得它们被邪恶靠近并伤害。这从“边”和“金”的含义清楚可知：“边”是指一个边界，用来防止邪恶靠近并造成伤害(参看9492节)；“金”是指良善(9874, 9881节)。边之所以用金子来镶，是因为它代表良善的封闭带；事实上，邪恶不能靠近良善，因为邪恶绝无可能承受得住良善的气场。当邪恶，确切地说那些沉浸于邪恶的人，也就是那些来自地狱的人进入这个气场，即天堂的气场时，他们会经历可怕的折磨和痛苦。他们越深入这个气场，就越感受到自己里面那种地狱般的折磨，结果变得像那些垂死挣扎的人。所以他们立刻坠入地狱，再也不敢抬头。这就是天堂里的人受到保护，免受来自地狱的邪恶侵扰的原因；这也是亚伯拉罕对地狱里的财主所说这些话的意思：
在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。(路加福音16:26)
以及这些话的意思：
他们要向群山和磐石说，倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的脸面和羔羊的忿怒。(启示录6:16; 何西阿书10:8)
但至于真理，恶人能靠近真理，因为恶人会通过错误的解释来歪曲真理，从而用它们来支持自己的恶欲。不过，在良善存在于真理里面的程度内，真理是无法被靠近的。由此可见在来世，那些仅处于被称为信之真理的真理，同时却未处于良善的人能得到的是哪种保护。良善是指对邻之仁和对主之爱，因为一切良善都来自这个源头。由此明显可知为何在香坛的壁周围镶上金边。
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