史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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1002.“不可吃”表示不可混在一起。这从刚才的阐述可推知。就本身而言，吃动物的肉是一种亵渎，因为在上古时代，人们从不吃任何牲畜或鸟的肉，只吃各种谷物，尤其面食，以及水果、蔬菜，各种奶和奶制品，如黄油。在他们看来，杀生食肉是可憎恶的，类似于野兽的行为。他们只从这些动物身上取得服务和功用，这一点从创世记(1:29-30)明显看出来。但随着时间推移，当人类开始像野兽一样凶残，甚至有过之而无不及时，他们第一次开始屠杀动物，吃其肉。由于人的性质已经变成这样，所以他被允许吃肉，直至今日。只要他出于良心行事，那么这对他来说就是合法的，因为他的良心是由他认为真实且合法的一切形成的。因此，现在没有人因吃肉而受到任何谴责。
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