史威登堡神学著作
Faith23.总结：人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，因而在何等程度上处于信。人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，这一点可见于《新耶路撒冷教义之生活篇》(67–91节)；也在何等程度上拥有信(42–52节)。关于“仁”这个词的真正含义，也可参看这本书(114节)。
757.“天上的水闸也打开了”表示涉及理解力事物的试探的顶点。这从前面的阐述也清楚可知。涉及意愿事物，也就是恶欲的试探与涉及理解力事物的试探是决不会分开的，否则就根本不会有任何试探，只有洪水，如那些在恶欲之火当中过生活的人所遭遇的那种，他们在其中像地狱灵一样感受其生活的快乐。他们因虚假或推理的泛滥而被称为“天上的水闸”；对此，以赛亚书上也说：逃避恐惧声音的必坠入陷坑；从陷坑中间爬上来的必被网罗缠住，因为水闸从高处都开了，地的根基也震动了。(以赛亚书24:18)
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