史威登堡神学著作
Faith23.总结：人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，因而在何等程度上处于信。人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，这一点可见于《新耶路撒冷教义之生活篇》(67–91节)；也在何等程度上拥有信(42–52节)。关于“仁”这个词的真正含义，也可参看这本书(114节)。
445.另外，我被告知，学者不相信别的，只相信死后将活着的灵魂，也就是灵，是抽象的思维。这一点从以下事实很明显地看出来：他们拒绝接受任何暗含维度或具有维度性质的东西，因为从一个主体抽象出来的思维是没有维度的，而思维的主体和对象都是有维度的。至于那些没有维度的物体，人们则给它们设定界线，赋予它们维度，以便易于理解。由此很清楚地看出，学者对灵魂或灵人没有其它概念，只是认为它是纯粹的思维，从而不能不相信当他们死亡时，灵魂就会消失。
目录章节
