史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #23

Faith23.总结

Faith23.总结:人避恶如罪并仰望主到何等程度,就在何等程度上处于仁,因而在何等程度上处于信。人避恶如罪并仰望主到何等程度,就在何等程度上处于仁,这一点可见于《新耶路撒冷教义之生活篇》(67–91节);也在何等程度上拥有信(42–52节)。关于“仁”这个词的真正含义,也可参看这本书(114节)。

属天的奥秘 #4126

4126.“对他说,

4126.“对他说,你要小心,不可对雅各说好说歹”表不再有任何交流。这从“说好说歹”的含义清楚可知,“说好说歹”是指谈论良善,思想邪恶,由此最终谈论并行出邪恶,因为凡思想邪恶者,最终会谈论并行出邪恶。像这样的人都不再与别人结合,因为将人们结合在一起的,是思维和意愿,而不是话语。的确,在世上话语会将人们结合起来,但只有在听者相信说话者也思想并意愿良善的情况下才行。而在来世,一切思维都是显而易见的,因为思维通过某种气场交流,该气场是此人所发出的属灵气场,并显明其思想和性情的性质,也就是其意愿和思维的性质。因此,结合是照着这个气场而实现的。由此明显可知,“不可说好说歹”在内义上表示不再有任何交流。

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