史威登堡神学著作
Faith23.总结：人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，因而在何等程度上处于信。人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，这一点可见于《新耶路撒冷教义之生活篇》(67–91节)；也在何等程度上拥有信(42–52节)。关于“仁”这个词的真正含义，也可参看这本书(114节)。
2827.“没有将你的儿子，就是你的独子，留下不给我”表示人性与神性通过最后的试探合一。这从“你的儿子”和“没有留下不给我”的含义清楚可知：“你的儿子”，即以撒，是指神性理性，如前面所解释的，或神性人身或人性，因为人性始于理性(2106, 2194节)；它之所以被称为“独子”，是因为它是独生的(参看2773节)。“没有留下不给我”是指使它合一，即与神性本身合一。这种合一通过终级试探实现，这从前面的整个讨论清楚看出来。
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