史威登堡神学著作
Faith23.总结：人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，因而在何等程度上处于信。人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，这一点可见于《新耶路撒冷教义之生活篇》(67–91节)；也在何等程度上拥有信(42–52节)。关于“仁”这个词的真正含义，也可参看这本书(114节)。
2459.“罗得从琐珥上去”表示当他们不再处于对真理的情感时。这从“琐珥”的含义清楚可知，“琐珥”是指对真理的情感(参看2439节)；由于紧接着，经上说“罗得住在山里，因为他怕住在琐珥”，所以意思是“当他们不再处于对真理的情感时”。他们之所以不再处于对真理的情感，是因为真理的一切良善都荒凉了，这从19:26(2455节)明显看出来。因此，本节描述了罗得所代表的教会的第五个状态；该状态是这样，当对真理的情感不复存在时，一种不纯的良善，或虚假的良善就涌入进来。
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