史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #23

Faith23.总结

Faith23.总结:人避恶如罪并仰望主到何等程度,就在何等程度上处于仁,因而在何等程度上处于信。人避恶如罪并仰望主到何等程度,就在何等程度上处于仁,这一点可见于《新耶路撒冷教义之生活篇》(67–91节);也在何等程度上拥有信(42–52节)。关于“仁”这个词的真正含义,也可参看这本书(114节)。

属天的奥秘 #139

139.古时,那些作

139.古时,那些作为属天人被主引导的人被说成是“独居的”,因为这种人不再被邪恶或恶灵侵扰。在犹太教会,他们赶出列族时的独居也代表这一点。因此,在圣言中,主的教会有时被描述为“独居”,如在耶利米书:
迦勒底人哪,起来,上安然居住的安逸民族那里去。它无门无闩;他们是独自居住的。(耶利米书49:31)
在摩西的预言中:
以色列安然独居。(申命记33:28)
在巴兰的预言中更清楚:
看哪,这是独居的民,不列在万族中。(民数记23:9)
此处“万族”表示诸恶。上古教会的这些后代不愿独居,也就是不愿成为属天人,或像属天人那样被主引导,而是像犹太教会那样渴望在列族当中。由于这是他们的渴望,所以经上说:“那人独居不好”,因为有这种渴望的人已经陷入邪恶,于是他的愿望实现了。

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