史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
458.这爱之所以是基督教的宝库，是因为基督教与这爱构成一体，并与它同居。事实上，前面已说明，只有那些靠近主，热爱祂教会的真理，并行出它的良善之人，才能拥有这爱，并持续处于其中（70-72节）；这爱唯独来自主，因而与那些属于基督教的人同在（131，336—337节）；这爱取决于教会的状态，因为它取决于人的智慧状态（130节）。这一切已在整个第四章关于“婚姻之爱和主与教会的婚姻之间存在对应关系”的章节（116-131节）和第五章关于“婚姻之爱源于良善与真理的婚姻”的章节（83-102节）中得以证实。
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