史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #22

Faith22.真正

Faith22.真正被称为爱的,是对主之爱,对邻之爱是仁。对人来说,对主之爱只能存在于仁里面;主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言,信就是仁,所以可推知,没有人能拥有对主的信,除非他处于仁。结合从仁通过信而来;主通过仁与人结合,人通过信与主结合。结合是相互的,对此,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。

属天的奥秘 #9852

9852.“和两条小

9852.“和两条小纯金链子”表与整个国度的良善保持连贯。这从“小链子”和“金”的含义清楚可知:“小链子”是指一个连贯(“小链子”之所以具有这种含义,是因为这些链子用来将事物联结起来,当被联结起来时,这些事物就连贯起来,在此是与属灵国度连贯起来,因为小链子是为了与以弗得连贯起来而做的,而以弗得代表总体上的属灵国度9824节);“金”是指爱之良善(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 9490节)。经上之所以说“纯金”,是因为所表示的是来自神性的良善;因为这良善是纯粹的,将天上的一切事物都保持在关联和一个外在形式中。“链”表示连贯,这一点也明显可见于以赛亚书:
  匠人铸造雕像,金匠用金包裹,为它铸造银链。(以赛亚书40:19)
  “雕像”表示虚假的教义,这些教义是自我聪明的产物,因而缺乏来自神性的生命(8869, 8941节);“匠人铸造雕像”就表示孵化或产生这类教义;“金匠用金包裹”表示努力使它们看似良善的产物;“为它铸造银链”表示使虚假连贯起来,“银”表示真理,在反面意义上表示虚假(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节)。
  

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