史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
9834.“他们要拿金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并捻的细麻作以弗得”表源于这良善的属灵国度的最外在部分。这从“以弗得”、“金”、“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并捻的细麻”的含义清楚可知：“以弗得”是指属灵国度的最外在部分(9824节)；“金”是指良善，在此是指普遍掌权的良善，如前所述(9832节)；“蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并捻的细麻”是指仁与信之良善，如刚才所述(9833节)。这就为何说属灵国度源于这良善。
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