史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #22

Faith22.真正

Faith22.真正被称为爱的,是对主之爱,对邻之爱是仁。对人来说,对主之爱只能存在于仁里面;主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言,信就是仁,所以可推知,没有人能拥有对主的信,除非他处于仁。结合从仁通过信而来;主通过仁与人结合,人通过信与主结合。结合是相互的,对此,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。

属天的奥秘 #9511

9511.“安在施恩

9511.“安在施恩座的两头”表属天良善和属灵良善。这从这一头的“基路伯”和那一头的“基路伯”的含义清楚可知:这一头的“基路伯”是指通过属天良善接近;那一头的“基路伯”是指通过属灵良善接近。“两头”在此和主的左右所表相同。主的“右边”表示属天之爱的良善,就是对主之爱的良善;祂的“左边”是指属灵之爱的良善,就是对邻之爱的良善。也正因如此,人右边的一切事物皆对应于属天良善,左边的一切事物皆对应于属灵良善;因为人里面的一切事物皆对应于天堂。在马可福音,“坐在主的左右”就表示那些处于这些良善的人:
  只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是为谁预备的,就赐给谁。(马可福音10:40)
  “为谁预备的,就赐给谁”表示出于怜悯赐给那些在生活和信仰上处于良善的人(参看9305节),因而赐给那些处于属天良善和属灵良善的人。
  

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