史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #22

Faith22.真正

Faith22.真正被称为爱的,是对主之爱,对邻之爱是仁。对人来说,对主之爱只能存在于仁里面;主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言,信就是仁,所以可推知,没有人能拥有对主的信,除非他处于仁。结合从仁通过信而来;主通过仁与人结合,人通过信与主结合。结合是相互的,对此,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。

属天的奥秘 #7501

7501.“你若不肯

7501.“你若不肯容他们去,仍旧强留他们”表如果他们继续固执地侵扰他们。这从“不肯”和“强留”的含义清楚可知:“不肯”是指固执的,因此,“不肯容去”是指固执地拒绝离开;“强留”是指继续侵扰;因为那些被侵扰的人被那些侵扰他们的恶灵扣留。至于那些被侵扰的人被恶灵扣留,情况是这样:当恶灵攻击某人时,他们知道如何进入与他的欲望密不可分的快乐,以及吸引其基本思维方式的观念,因而他所爱的对象中。只要进入,他们就会像扣留囚犯一样扣留他们正侵扰的那个人;若没有主的神性帮助,无论他如何努力,都无法挣脱。因为他的爱和他们进入他的爱之快乐会把他与他们绑在一起。这就是恶灵和魔鬼在来世所用的伎俩。这种事在这个世界上也是看得到的;当一个人进入别人的爱所固有的快乐时,他就迷住此人,还引导他。
  

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