史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
7104.“摩西、亚伦，你们为什么叫百姓旷工呢”表他们的神性律法和教义不会免除他们的困苦。这从“摩西”和“亚伦”的代表，以及“旷”和“工”的含义清楚可知：“摩西”是指神性律法方面的主(参看6723, 6752节)；“亚伦”是指源于该律法的教义方面的主(6998, 7009节)；“旷”（即引离，drawing away）是指免除；“工”是指困苦，因为工作就是苦役，以及法老接着所说的担子，因而是指由于争战引发的困苦，“工”和“担子”在内义上就表示这些困苦。
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