史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
707.从此处直到下面第5节，细节几乎和前一章的一样，只有些微的变化；接下来的几节也一样。人若不知道圣言的内义，势必得出这样的结论：这只是对同一件事的重复。类似例子出现在圣言的其它部分，尤其先知书中，那里用不同的话表达了同一件事；有时经上会再次提起并第二次描述一件事。如前所述，原因在于，人里面的两大官能，即意愿和理解力彼此完全不同，圣言分开论述这两者。这就是为何存在重复。从下文明显看出，此处的情形就是这样。
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