史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #22

Faith22.真正

Faith22.真正被称为爱的,是对主之爱,对邻之爱是仁。对人来说,对主之爱只能存在于仁里面;主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言,信就是仁,所以可推知,没有人能拥有对主的信,除非他处于仁。结合从仁通过信而来;主通过仁与人结合,人通过信与主结合。结合是相互的,对此,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。

属天的奥秘 #7049

7049.“那时,她

7049.“那时,她说,你因割礼就是血的新郎了”表尽管内在充满对真理和良善的各种暴力和敌意,但割礼仍作为代表从各种污秽的爱中洁净的标志而被接受。这从“血的新郎”和“割礼”的含义清楚可知:“血的新郎”是指充满对真理和良善的暴力和敌意,如前所述(7047节);“割礼”是代表从各种污秽的爱中洁净的一个标志(参看2039, 2632, 3412, 3413, 4462, 4486, 4493节)。西坡拉之所以说这话,是因为这个民族被允许代表教会,这一点由耶和华不再杀他来表示(7048节)。割礼之所以成为代表洁净的一个标志,是因为割阳皮表示除去各种污秽的爱,由此使内在露出来(7045节)。因此,当内在根本不被注意时,如这个民族的情形,因为它处于没有一个内在的外在,那么割礼或割阳皮就只是一个标志,也就是说,一个表示除去各种污秽的爱,因而表示洁净的标志。正因如此,这种做法可以作为一个具有代表性的标志。
  

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