史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
5837.“你仆人们便使你仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下坟墓去了”表教会就全完了。这从前面的解释(5832节)清楚可知，那里有同样的话。以色列，即“父亲”在此之所以表示教会，是因为他所代表的属灵良善构成人里面的教会，以致无论你说“属灵良善”，还是说“教会”，都是一回事，因为这二者是不可分离的。这就是为何在圣言，尤其在先知书中，“以色列”是指属灵教会。
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