史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
5214.“看哪，七个穗子，又细弱”表没有用处的记忆知识。这从“穗子”和“细弱”的含义清楚可知：“穗子”是指记忆知识，如前所述（5212节）；“细弱”是指没用的东西。因为“细弱”是“饱满”的反面，“饱满”用来论及有用的东西，或也可说，良善之物；因为一切良善之物都有用处。因此，“细弱”是指没用的东西。没有用处的记忆知识是指除了个人的荣耀和快乐外没有其它目的的记忆知识。这些目的没有用处，因为它们对邻舍无益。
目录章节
